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初次购买墓地的客户，对天津公墓使用年限的问题比较疑惑。若是担心购买墓地多年后，墓地到期的情况如何处理。殡葬管理条例中具有明确规定墓地的可使用年限，天津公墓为大家详细介绍一下，通常情况下，公墓中安葬单人或者是双灰的公墓王庆坨公墓，占地面积不得超过一平方米的范围清颐园公墓。遇到安葬多灰的公墓，占地面积不得超过三平方米的范围。

公墓与骨灰格位的一个使用周期是二十年的时间，这样期满后可以继续进行续租。我国门政策要求是墓地的使用年限为，条例中二十年的年限，是目前天津陵园向购墓者承诺的，缴纳管理费的具体年限。时间到了就代表管理费到期，人们需要缴纳管理费即可，无需重新缴纳购墓的费用清颐园墓地，墓地使用年限是的所有权。所以无需担心这类问题，墓地购买多年之后，需要重新缴纳购墓费用的相关问题。天津公墓会实行三年免费保修，仅是限于公墓的质量问题，而三年保修期后根据情况提出维修的要求，墓园将负责公墓的有偿维修是能够实现的清颐园陵园。

天津公墓

公墓提倡用鲜花文明祭祀，禁止在公墓内燃放、烧用品及衣物、家具等的。墓区内禁止焚烧锡箔和等祭祀品，是到墓园的焚烧点焚烧，若是不遵守规定，造成人身财物损失的情况，除了自行承担本身的损失之外，还需承担对毁损公共财物及他人损失的相关赔偿。

城市公墓公共开放的空间模式

界面空间

界面空间开放性的强调是相对于传统墓园界面形式而言的，它主要表现在墓园与城市的界面空间以及墓园中各墓区的界面空间处理两方面。

(1)城市界面空间。传统的墓园一般一水泥墙、砖墙或铁丝网的形式与城市分开，散发着严肃、阴森或危险的信号，警示着人们不可靠近，导致了人们对于墓园避之唯恐不及的心理。公园化墓园则与之相反，它强调吸引人们靠近，采用隐形围墙、植物隔离带或无隔离的形式，以达到自然的与人们的生活环境相融，以界面的形式向社会开放的目的。

(2)墓区界面空间。在传统的墓园中，墓区之间一般采用修剪整齐的、高及视线的绿篱或采用围墙的形式将其隔离。公园化墓园则不局限于此种形式，它强调空间的转换与界面的开放，如草坪葬，则在视线可及的范围内形成开阔的视野。有时也采用地形进行空间的转换，自然地过渡到另外的墓区。

各民族都有不同的公墓葬法，汉族常见的主要是土葬和火葬。现代社会中，葬式类型因为社会的发展繁多起来，公墓中就包括树葬、壁葬、草坪葬、传统葬、艺术墓等。

现代各式公墓葬法的基本差异及特点是不同的。

公墓树葬是以绿地为办法，种植上一些树木，将自己亲人的骨灰撒到树下。树葬的更大特点是它的地面没有任何殡葬设施存在，而是将纪念树或自然石作为标记，写上死者的姓名和生卒年月，同时不留坟头和墓碑，占很少的土地。

这样不仅可以寄托哀思，还能够绿化环境，为当今社会所推崇的殡葬理念。公墓壁葬是将故人的骨灰盒嵌到墙壁内的丧葬方式，壁葬的墙体同一般的墙壁相比较而言，墙体均匀栏成为格状。

一堵墙壁能够安置数个骨灰盒不等，同时存放量大、节约土地。当今土地资源紧缺的现状条件下，这种方式被更多的大众接受。

草坪葬宗旨为让逝者与芳草结伴，让生命回归到自然中，草坪葬同传统葬的差异在于墓碑的不同，实际采取的是朝天一块碑，同样能够刻字，放上照片与骨灰盒，它比传统葬耗费空间小，更加节省土地资源。传统葬为标准葬，常见的方式是立碑、围墙和骨灰的葬法。

在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中，亚伯拉罕从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中。

公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗的公共设施。公墓分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗或骨灰安葬服务的公共墓地。

天津永安陵公墓介绍：经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗安葬实行有偿服务的公共墓地，属于第三产业。

各大城镇的这类情况仅在程度上有所不同，在伦敦，由于人口众多，死者也多，这种情况更加及时受到公众关注，经过不止一次地采取治标措施，终于在1855年依法关闭全部教堂墓地，仅留少数例外。

天津公墓咨询网告诉你中国殡葬文化是传统风俗？中国的殡葬文化已经流传了几千年，可是我们也知道，如今的社会变了，我们由传统的农业社会进入了科技商业时代，也由封建文化思想走进了科学文明的现代思想。因此殡葬文化好像正在被因为过于繁琐与形式，正在被这个时代、被年轻一代所抛弃。

然而年轻一代的纷纷留言：现在的殡葬文化真得难以接受，主要有几个原因：一，办理丧事过于形式主义，过于铺张浪费，亲属们、邻居们平时都不怎么走动，人去世了才在前面号啕大哭，而且大做法事、大摆歌舞、花钱哭坟等事情已经在农村成为普遍。对于死者没有那份应有的敬畏之心，过于形式了。

二，怀念方式令人难以接受。亲人去世要大摆宴席，还要燃放，而现在的年轻人更注重现实，逢年过节的，造成了严重的环境污染。而埋葬亲人时，还要大歌大舞、大吃大喝，完全表达不出对人的尊敬，这让年轻非常反感。对于去世的人，他们希望能够严肃地表达自己的怀念之情。

三，殡葬文化的执行者其实就是农村家长制作风的表现，而如今人们的思想已经开放自由，如果还要遵循原来的那一套规矩，未免显得与时代格格不入。对于年轻人来讲，更不喜欢这种束缚，被农村观念、农村秩序、农村风俗习惯所约束。而们说，中国的殡葬文化可以让人表达出敬畏之心，其实人去世后，身边的亲人自然会表现出怀念之情，以及对生死的敬畏，然而中国的殡葬文化确实有点形式繁琐，不太严肃。

当亲人去世后，死者家属或单位需取得证明；正常的，由卫生机构出具医学证明；非正常的，由区、县以上、门出具证明。

1、证明：

当亲人去世后，死者家属或单位需取得证明：正常的，由卫生机构出具医学证明；非正常的，由区、县以上、门出具证明。

2、注销：

死者家属持证明书到驻地注销。（外地人可以先火化）

3、联系火化：

(1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、原因、时间、所在地、死者所在地；

(2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；

(3)预定服务项目，服务时间。

4、接运：

按预定时间，家属持证明在地点等候灵车接运。

5、火化：

(1)运送到殡仪馆；

(2)；

(3)告别；

(4)火化，选购骨灰盒、领取火化证明；

(5)领取骨灰。

6、骨灰安放：

按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。